جدید ترین معجزه قرآن رجعت

بنام خداوند بخشاینده و مهربان

در سوره 50 سوره ق مطرح شده است که : قسم به قرآن عظیم که دارای معجزه و حقایق مطرح نشده است که تکذیب کنندگان نادان میگویند این بسیار چیز عجیبی است (2)

آیا ما پس از آنکه مردیم ویکسر خاک شدیم این بازگشت (به دنیا و یا برای قیامت) بسیار بعید است (3)

 ما به آنچه برروی زمین از آنها بکاهد(بمیرند) کاملا آگاه هستیم و کتاب لوح محفوظ دست ماست (4)

 آیا منکران حق و عدالت و توانایی خداوند  ، آسمان بازگردنده را برفراز خود بر نمینگرند که ما چگونه بنای محکم اساس نموده ایم و آنرا به زیور ستارگان رخشان باز گردنده آراسته ایم و هیچ شکا ف و خلل در آن راه ندارد (6)

 و زمین را نمی نگرند که آنرا بگستردیم و در آن هرنوع گیاه با طراوت برویانیدیم (7)

(منظور از بسیار بعید است بازگشت پس از مرگ اشاره به بازگشت در دنیا هم دارد چون مطرح شده زمین ، گیاهان، آسمان ، ستارگان، آب ،درختان میوه و زنده کردن زمین پس از مرگ و شما را هم همینگونه پس از مرگ زنده میکنیم با آب ، اشاره غیر مستقیم)

 و ما از آسمان آب با برکت نازل کردیم و باغهای میوه ، از کشت حبوبات برویانیدیم (9)

 و نیز خرما که میوه ی آن به نظم روی هم چیده شده است برانگیختیم (10)(حساب کتاب شمارش جسمها درست است به نظم)

 و با آب باران زمین مرده را پس از مرگ زنده ساختیم همچنین شما هم پس از مرگ سر از خاک بیرون می آورید(12)

 (ما پس از مرگ همانند گیاهان با آب زنده میشویم و روح ما در جسمی جدید به دنیا می آید و اینگونه سر از خاک در می آوریم وگرنه لازم نیست که همان استخوانها  ی مرده برایشان روح فرستاده شود و در قبل از قیامت هیچ دلیل عادلانه ای وجود ندارد که کسی که جسمش مرد و تبدیل به خاک شد باز همان جسم زنده شود(رجعت یا ظهور) و همانطور که خداوند در قرآن میفرمایند با آب مرده را زنده میکنند و با اشاره به زنده شدن پس از مرگ گیاهان در دنیا به صورت مختلف در آیات، به صورت غیر مستقسم اشاره به این معجزه دارند و شباهت انسان با گیاه

 و با اشاره به خلقتهای با عظمت، اشاره به بسیار آسان بودن این زنده شدن پس از مرگ در دنیا دارند

و روح را در گیاهان به صورت بخار آب میفرستند تا وقتی که بمیرد و بخار آبش خشک شود و گیاه خشک شود انسان هم بعد از مرگ بخار آب روحش از بدن در دنیا جدا شده و خشک میشود و از طریق تنفس بخار آب باعث زنده ماندن میشود بخار آب باعث بازگشت داده شدن باران و لایه های دیگر زمین ، نور ، رادیو ، رادیواکتیو و غیره میشود همانطور که آب هوشمند است بخار آب هم هوشمند است در واقع بخار آب زنده است و باعث زندگی میشود ولی دیده نمیشود در هوا، و ارتباطات روحی را به وجود می آورد و ارتباطات رادیویی در دنیا به وسیله بخار آب است و اگر بخار آب نباشد ارتباطی در فضا نیست همانطور که موج آب نشانه است موج بخار آب هم نشانه است همانطور که آب برق را منتشر میکند بخار آب امواج را منتشر میکند و اگر دعا کنید حالت آب در آن سوی کره زمین تغییر میکند و این بخار آب است که همه را به هم مربوط کرده و باز میگرداند و روح انسان در دنیا بخار آب است و بعد از آن تبدیل به نور میشود و بازگشت هر چیزی در طبیعت اشاره به بازگشت و زنده پس از مرده شدن دارد، از خاک خلق شدن با آب)

 آیا در اولین بار که آفرینش را از نیستی صرف به هستی آوردیم(از آب) هیچ درماندیم ، بلکه این منکران در شک و تردید از خلقت شدن از نو در معاد هستند ( منکران از خلقت شدن دوباره با آب نطفه در شک و تردید هستند) (15)

 و ما انسان را خلق کرده ایم و از وسوسه ها و اندیشه های نفس او کاملا آگاهیم(افکاری که همانند گیرنده می گیرد ) و ما از رگ گردن او به او نزدیکتریم (16)

 هنگام بیهوشی و سختی مرگ به حق فرا رسید آری همان مرگی بود که از آن دوری میکردید (19) (و در مرگ راز امتحان شدن وجود دارد)

آنگاه که در صور بدمند این است روز وعده گاه خلق (20)

 و هر نفسی را فرشته ای برای حساب اعمال کلی یک روح به محشر کشاند و فرشته ای بر نیک و بدی اش گواهی میدهد (21)

 تا آنکه ما پرده از کار تو برانداختیم و چشم بصیرتت بیناتر گردد (22) و قرین تو به تو میگوید این همان است که نزد من محفوظ است (23) امروز هر کافر معاد (زندگی پس از مرگ) را در جهنم افکنیم (24) همان کافری که از معاد در شک و ریب بود (25)

آنگاه خداوند بزرگ میفرمایند در حضور من خصومت نکنید که من وعده عذاب شما را پیش فرستادم و شما را آگاه کردم شما خودتان به خود ستم کردید و آنکس که ایمان آورد در آن بهشت با درود و سلام حق وارد شود که این روز دخول ابدی و همیشگی در بهشت جاودان است و دیگر هرگز در آن مرگی نخواهد بود (34)روح نمیمیرد و امتحان بعد قیامت تمام میشود و مرگ و زندگی مربوط به امتحان شدن در دنیا است

و ما نیز زمین و آسمان را و آنچه بین آنهاست همه را در شش روز بیافریدیم

و هیچ رنج و خستگی به ما برای خلق کردن نرسید (38)

 البته ما خلق را زنده ساخته ومیمیرانیم و بازگشت همه بسوی ماست (43)

و این جمع آوری خلق برما سهل و آسان است (44)

فکر میکنید اگر یک روح چندین و چند جسم داشته باشد خداوند از کنترل این عدالت عاجز هستند البته اینچنین نیست فرشتگان فرمانبر خداوند هستند

در سوره ی 49 سوره الحجرات مطرح شده است که : به حقیقت اهل ایمان همه برادر یکدیگرند (10)

 پشت سر یکدیگر بد گویی نکنید آیا شما دوست دارید گوشت برادر مرده ی خود را بخورید (12)

 (حیوان) هر ارتعاشی در طبیعت بازگشت دارد و حتی اینکه به چه چیزی فکر میکنید تاثیر گذار است

ای مردم ما همه ی شما را از مرد و زنی آفریدیم (پدر و مادر) و آنگاه شعبه های بسیار وتفاوتهای مختلف بین شما بوجود آوردیم تا یکدیگر را بشناسید و خداوند از حال شما کاملا آگاه است (13)

در سوره ی 48 سوره الفتح مطرح شده است که : این امتحانات برای آن است که خداوند میخواست نعمت خود را برای اهل ایمان به حد کمال برساند و به راه مستقیم هدایت کنند علم وبی نیازی(5)

 ای کافران اگر خداوند بخواهند که ضرری به شما برسد آیا کیست که خلاف آن کار تواند کرد؟ بلکه خداوند به هرچه میکنید آگاه هستند (11) بلکه شما پنداشتید که رسول و اهل ایمان به ایشان  بسوی خانه و وطن و اهل بیت خود دیگر هرگز برنخواهند گشت (بدانید که برمیگردند و حتی بعداز مرگ در دنیا باز زنده میشوند ) در دل شما جلوه کرد و بسیار گمان و اندیشه ی باطلی کردید و مردمی در خور قهر و هلاکت بودید که پیرو رسول نشدید (اشاره مستقیم به زنده شدن در دنیا برای اهل ایمان) (12)

 ملک آسمانها و زمین همه خاص خداوند است و خداوند در حق بندگان بسیار آمرزنده و مهربان هستند (14) رسول یا شهید از خداوند بخواهند باز به دنیا زنده شوند در رجعت یا قبلش آیا خداوند اجازه بازگشت با آب را نمیدهند ، خداوند مهربان و بخشنده درستش این است که این بندگان را در جایی قرار میدهند که حق را عنوان و عمل کنند خداپرست باشند

غنیمتهایی است برای اهل ایمان چه در گذشته و چه در آینده که هنوز به آن قادر نیستند علم خدا محیط به آن است که خداوند به هرچیز تواناست (21)

 خداوندی که نه زائیده شده ونه فرزندی خواهند داشت ( اهل ایمان در دنیا زنده میشوند تا از آن غنیمتها که هنوز از آن بیخبر هستند بهره مند شوند وگرنه نعمتهای بهشتی را غنیمت محسوب نکرده اند و اشاره به نه زاده و نه زاییده شدن خداوند اشاره به زاییده شدن و بچه دار شدن انسان هم دارد که از این راه اهل ایمان هم به غنیمتها که از آن بیخبر هستند میرسند) وخداوندی که یکی از اصول اسلام را معاد قرار دادند( 25)

 این وصف حال اصحاب رسول الله (الهدی) است که در کتاب تورات و انجیل مطرح شده که مثل حالشان به دانه ای ماند که چون نخست سراز خاک برآرد شاخه ای نازک و ضعیف باشد پس از آن قوت یابد تا آنکه سطبر و نیرومند گردد که بر ساق خود راست و محکم و با ایمان بایستد که بینندگان از تماشای آن حیران مانندو از قدرتش تعجب کنند (29) باز شباهت دیگر انسان و گیاه و نابود نشدن اهل ایمان و بر عکس قدرتمند شدن آنهاست و زنده شدن همانند گیاهان ، پس از شهادت در راه خداوند نترسید و با جان و مال از خود گذشتگی کرده و غیر خداپرستی را از بین ببرید و از توانایی که خداوند در این جسم به شما دادند استفاده کنید بنا به ایمان وگرنه چیزی در دنیا باقی نمی ماند

در سوره 46 سوره الاحقاف مطرح شده است که :آنانکه گفتند آفریننده ما خداست و بر این سخن پایدار و ثابت ماندند بر آنها هیچ ترس و بیمی و حزنی و اندوهی نخواهد بود (13) (یعنی با مرگ از بین نمیروند ، چگونه باقی میمانند پس از مرگ با روشی که از اول به دنیا آمدند)

و ما انسان را به نیکی در حق پدر و مادر سفارش کردیم ،مادر با رنج و زحمت نه ماه بارحمل کشید وباز با درد و مشقت وضع حمل نمود و سی ماه تمام مدت حمل و شیر خواری بود تا وقتی که بچه به حد رشد رسید آدمی چهل ساله گشت آنگاه سزد که عرض کند ، خدایا مرا بر نعمتی که به من و پدر و مادر من عطا فرمودی شکر گذاری بیاموز(تولید مثل) و به کار شایسته ای که رضا و خشنودی شما در اوست موفق دار و فرزندان مرا صالح گردان خداوندا من از تسلیم شدگان فرمان شما هستم (15)

 فرزندی که با پدر و مادر خود گفت اف بر شما باد به من وعده میدهید که پس از مرگ مرا زنده کرده ،و از قبر بیرون میآورند ،در صورتی که قبل از من گروه و طوایف  بسیار مردند  ، آنگاه پدر ومادراز خدا بخشش خواهند و به او گویند وای بر تو به خداوند ایمان بیار البته خدا به حق و حقیقت است باز آن نااهل فرزند گوید این سخنان جز افسانه و اوهام پیشینیان نیست (17)( اینجا بچه به زنده شدن پس از مرگ اشاره کرده و در آیه قبل به زنده شدن با آب نطفه که همه اینها اشاره غیر مستقیم قرآن به این حقیقت است برای اهل ایمان)

و این منکران زنده شدن به حتم و به حقیقت زیانکاران عالمند

(دستور به تمام رسولان در این معاد و در مورد شرک نیاوردن به خداوند، باهم مشترک و یک زبان بودند) (18)

 آیا کافران ندیدند که خدایی که آسمانها و زمین را آفرید ، هیچ فرو نماند البته هم ایشان قادر بر آن است که مردگان را بعد از مرگ زنده کند که البته ایشان بر هر چیز قادر هستند و توانائی هر فرمایشی را دارند (33)

(مردگان را پس از مرگ زنده میکنند بنا به آیه قبلی اشاره به مادر ، پدر ، فرزند و منکران که این را قبول نمیکنند)

این قرآن عظیم تبلیغ رسالت است بر تمام خلق ،تا مردم از شهوت و گناه دوری کنند و جز مردم فاسق هیچکس هلاک نخواهد شد (35)

در سوره ی 45 سوره الجاثیه مطرح شده است که : همانا در خلقت آسمانها و زمین برای اهل ایمان آیات و ادله ی قدرت الهی پدیدار است (3)

 همانا در خلقت خود شما آدمیان و بدنیا آمدنتان و انواع بیشمار حیوانات که بر روی زمین پراکنده است، آیات و برهانهای قدرت حق برای اهل یقین آشکار است (4)

 و نیز در رفت و آمد شب و روز و تکرار آن و آنچه خداوند از آسمان برای روزی خلق و زنده شدن و زنده ماندن آب می فرستد  و زمین را پس از مرگ دیگر بار زنده میسازد

، و زمین و زمینیان را پس از مرگ دیگربار زنده میسازیم ودر نگرش به بادهای عالم و همه ی این موجودات و برای خردمندان جهان آیات صانع و یقین پیدا است (5)

 این آیات قرآن که ما بر تو به حق تلاوت میکنیم همه ادله قدرت خداست و پس از خدا و آیات روشن ایشان دیگر بر چه برهان و دلیلی ایمان می آورید (6)

 آیا آنان که مرتکب اعمال زشت و تکذیب حق و تبه کاری شدند گمال کردند  مقام آنها را مانند کسانی که به خداوند ایمان آورده و نیکوکار شدند قرار میدهیم تا در مرگ و زندگانی هم باهم یکسان باشند حکم آنها اندیشه ی بسیار باطل و جاهلانه ایست این برای عموم مردم مایه ی بصیرت بسیار و برای اهل یقین موجب هدایت و رحمت پروردگار است (21)

کافران گفتند که زندگی ما جز همین نشسته ی دنیا و مرگ و زندگی طبیعت نیست و جز چند ده سالی کسی مارا نمیمیراند و زنده نمیکند و این سخن را نه از روی علم و دلیل بلکه از روی اشتباه و خیال میگویند (24)(در اشاره ها در آیات قبل این سوره اشاره به بادهای دنیا و بازگردنده و تکرار شونده و زنده کردن زمین و زمینیان در دنیا و آب ، آسمان ، شب و روز و در نوع زنده شدن شما آدمیان از نطفه اشاره شده است که در این آیه میفرمایند که منکرین درست فکر نمیکنند که جز چند ده سالی در دنیا بیشتر زنده نمیشوند یعنی میشوند)

 و چون آیات و نشانه ی روشن ما بر آن کافران تلاوت شود حجت عذری نداشته جز اینکه گفتند اگر راست میگوئید پدران مارا زنده کنید (25)

 و نمیفهمند که روح پدران آنها در جسمهای بعدی هستند و به هوای نفس امتحان میشوند خداوند بزرگ بمیراند و باز زنده کند و در عاقبت آخر امتحانات تمام، شما را جمع گرداند برای روز قیامت که آن روز بی شک و ریب بیاید ولیکن اکثر مردم نمیدانند (26)

 روزیکه ساعت قیامت برپا شود در آن روز اهل باطل و منکران زندگی پس از مرگ و معاد زیانکار خواهند بود (27

 این کتاب ما به حق بر شما سخن میگوید که ما هرچه به دنیا از اول تا آخر کرده اید را درست نوشته ایم و نگاشته ایم (29)